1、风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。

2、风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》，书中郭璞对风水下了定义“葬者，藏也，乘生气也。……气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念，并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现，来认识其所说“气”之来与止聚。

3、风水是一种古老的中国传统学说，旨在通过布局、方向、环境等因素的调整，以促进人们的运势、健康和幸福。风水（FēngShuǐ）这个词汇的字面意思是“风”和“水”，这代表了它所涉及到的两个重要元素。风指的是环境中的气流、风向和气候，而水则代表水流、水质和水源。

4、风水，又称为堪舆学，是中国传统文化中一种关于地理环境对人居生活和命运的影响的学说。风水学认为，地理环境中的山水、建筑和方位等会对人的命运和运势产生影响，因此在选择住宅或办公场所时需要考虑这些因素。在风水学中，有一些关于婚姻和家庭的信仰和规范。

5、风水术实在是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。

古人的智慧结晶:三元九运知识详解

1、“三元九运”是根据五百四十年一个大元、一百八十年一个正元的周期进行划分的。每个正元又分为上、中、下三个三元，每个三元包含三个运，共计九个运。在不同元运的时间变化中，相同空间的气场会发生变化；在相同元运时间中，不同空间的气场也会发生变化。

2、“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。

3、三个甲子定为三元，分上元、中元、下元，共180年。每一大运60年中又分三个小运，每个小运20年。排小运的方法有点特别：在上元里排一运、二运、三运；在中元里排四运、五运、六运；在下元里排七运、八运、九运。由此引出了一个重要概念——「三元九运」。三元九运往下挨排，循环往复，周而复始。

风水学中需要掌握的基础知识:兼向替卦

兼向替卦有三种形式，即同性相兼、异性阴阳相兼和出卦相兼。每种形式均有16局，共4局。同性相兼：是指阴山兼阴山，阳山兼阳山。阴山兼阴山的情形为天元龙四阴山兼人元龙四阴山，人元龙四阴山兼天元龙四阴山。

山星辛，兼山为酉，辛酉同属兑七宫，辛酉对应的飞星数为破军七，两数一样又同在一宫，不用替卦；向星乙，对应宫位数为九，九是离宫的宫位数，乙为人元龙，在起星图中，离宫的人元龙为丁，对应的飞星数为右弼九，与离九数字一样，不用替卦。

亥山巳向兼干巽巳山亥向兼巽干（为人元兼天元）坤山艮向兼申寅艮山坤向兼寅申（为天元兼人元）申山寅向兼坤艮寅山申向兼艮坤（为人元兼天元）c.天元地元互兼不可过六度。

简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有24山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，如果在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范围内，就是替卦，也就是兼向。

当罗盘上的指针滚动的范围超过了每个方位的中心9度，而在每个方位两侧各3度的范围内时，就发生了替卦，也就是兼向。这通常在风水实践中被考虑到，因为它会影响到风水的判断。

什么叫玄空风水飞星?

玄空飞星风水是一种中国古代传统文化题材，体现了古人对人与自然的看法。玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。

玄空飞星风水融合了中国古代的哲学和自然观，旨在探索人与环境之间的和谐共生。它基于后天易学的原理和气场分布，旨在帮助人们选择有利的生活环境，以促进健康和活力。这门学问的核心在于理解后天八卦的易学理论，运用挨星法来分析，并依循时运变化和自然地理来做出判断。

所谓的玄空飞星，其实是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲究的是风水随着时间推移的变化。九宫飞星风水阵正是依循九宫玄空风水原理去改造风水。在玄空风水中，变化的是九宫飞星塌侍星的方位和吉凶，不变的是固定的方位所代表的含义。

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