1、坤申二山向艮寅，右水辛戌癸丑，左水甲卯，福寿双全富贵临。庚酉二山向甲卯，左水倒右，大富大贵功名巧。辛戌二山向乙辰，右水艮寅，左水巽巳，定财大旺显功名。乾亥二山向巽巳，右水癸丑乙辰，左水向东逝，富贵高寿遇喜事。风水二十四山，运用得当，可助人富贵、长寿、子孙繁衍。

2、金锁玉关以简单、快速、实用著称于世，其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。调风水一定要因地制宜，因人而异，不可千篇一律，否则就容易出现“不吉反凶”的情况。

3、壬癸山：水应流向破军水。庚山：水应流向丙丁廉贞水。2酉山：水应流向丙升此隐丁廉贞水。2丁山：水应流向庚辛廉贞水。2申山：水应流向甲乙禄存水。2辛山：水应流向甲乙吵厅廉贞水。2壬癸山：水应流向文曲水。2亥山：水应流向丙丁破军水。

玄空风水基础知识入门:玄空风水的概念,玄空风水立向总原则

1、玄空风水的立向原则，不仅考虑洛阳为中心的大地脉络，还关注国家发源地、城市主干道和自然景观，以及现代建筑中的通气方向。对于特殊建筑，如转角大楼、门面房、多出口的大厦，有其独特的定向规则，需要精细分析地运和坐星以判断其吉凶。

2、玄空风水强调形理兼察，不仅要考虑理气，还要结合实际地形。三元九运的概念，将180年分为上、中、下三元，每元又分为三运，每运20年。在实际立向中，玄空遵循以洛阳为中心、以江河入口和出口确定向坐，以及以主干道为参照的原则，灵活应用在不同类型的建筑和环境中。

3、入门玄空风水首先要了解的是判向与立向。在建造房屋或坟墓时需要立向，立向可以借助罗盘找到底盘中心点或坟墓金井中点。判向则是通过横截面图形决定的。开门与纳气是玄空风水中的另一个重要概念。阳宅的纳气门直接与外气发生关系，是纳方位之气的门户。

风水的学习基础是什么?从何着手?

北方全是水（含壬子癸三宫）表示——小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老母多病难长寿；易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。

中国正统文化走的是另外一条科学路线，是直接针对宇宙、人体、时空来研究的，并且是从打坐修炼，开发人体潜能角度着手来发展的科学，这和现在从西方传来的实证科学路线不一样，即使这样，用目前西方实证科学的理论和实验也能验证中国文化的正确性。中国的先哲们对奇妙的大自然和玄奥的宇宙有很多精辟的论述。

风水师看风水包含内容很广泛，综合起来有三个方面，命理分析，主要是看事主的命理五行信息或者卦象。2，根据事主提供的信息来寻找合适的阳宅、阴宅，这合适二字包含立向、避煞等，根据以上两方面的信息以及历法、天文等信息，寻找崔吉的最佳时机，从而使事主达到人和自然的和谐统一。

在中国民间有种说法：一命二运三风水，四积阴功五读书。中国人都知道风水，风水的真相其实就是一句话：福人居福地，福地福人居。中华上下五千年历史中，风水已经溶入人们的生活，成了重要的组成部分。从帝王将相到平民百姓，从皇宫大院到街头巷里，几乎人人都和风水打过交道。

风水择日的基础——三才篇

风水的择日运用，不是单方面的天时运用，而是要求天时与风水配合，风水又要与人配合，人又要与天配合，正所谓天地人三才合一是也。天与地合天地第一合在风水择日的运作中，天与地合是指日课要与风水相合；日课有年月日时，有季节与气候；风水则有坐山朝向，有修方或动土。

每门每派都有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的原因，而三才成卦法正是我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，故不会公示给大家。梅花易数法有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。

风水择日的基础——诸煞篇求福避煞、趋生旺而弃休囚，正是风水择日的主要操作思想，也是人们趋吉避凶的一种良好心愿。自有择吉学以来，诸种神煞多不胜数，几乎每个日子都能遇到一些或几个神煞。

“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。

第一篇：基础八卦纳甲。此法只用三爻卦纳甲法：干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳、坎纳。净阴净阳。净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。反之则以阴位搭之。

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